Na
edição original do livro "Escotismo para Rapazes", Baden-Powell não
fixou um limite de idade mínima, nem máxima para o ingresso do menino
no Movimento Escoteiro. Como conseqüência disso as tropas tinham
meninos cujas as idades flutuavam entre 9 a 18 anos.
As coisas, no entanto, não eram
tão simples assim! Imediatamente levantaram-se agudas e persistentes
vozes dos meninos que eram muito pequenos para serem escoteiros, irmãos
menores, que não estavam na faixa etária da "diversão" organizada no
princípio do século, queriam entrar na brincadeira e não podiam esperar
mais.
Os "pequenos" foram tão persistentes, intrometendo-se nas reuniões de Tropa e iniciaram alguns ensaios por volta de 1909.
Os primeiros esforços de
trabalhar com meninos menores não obtiveram sucesso. Alguns escoteiros
sentiram em receber estas crianças como "Junior Scouts", mas os
resultados foram desastrosos.
A tropa desestruturou-se, os
mais velhos não desejavam misturar-se com os pequenos e estes não
conseguiram acompanhar as vigorosas atividades feitas pelos escoteiros.
Tomar providências para que o
que mais tarde foi chamado "Junior Scouts"(Escoteiro Junior), foi uma
tarefa muito árdua para Baden-Powell, pois embora ele estivessem
receptivo à idéia, teve que tomar precauções para evitar a impressão
que seu Movimento estava criando um jardim de infância para escoteiros.
Naturalmente
o uniforme era o mais esperado pelos meninos, assim, essa primeira
versão do LOBISMO usava chapéu de abas largas, um lenço, uma mochila e
um bastão.
Eles aprendiam nós simples, sinais de pista, semáfora e noções rudimentares de primeiros socorros.
Isto, na verdade, constituía uma versão diluída do Escotismo aplicada por incomodados Assistentes ou Chefes de Tropa.
Não há dúvida de que o pioneiro
do nosso ramo foi o Reverendo A.R. Brow, Chefe da Tropa número 1 do
Enfield Highway, em Niddlessex, Inglaterra. Foi ele quem em janeiro de
1910, publicou um artigo no "Headquarters Gazette", onde concretamente
questionava: O que iremos fazer com os meninos menores de 12 anos?
B.P. teve dupla preocupação,
conforme explicou em artigo do "Headquarters Gazette", a primeira era
de não exaurir as crianças desta idade com atividades que não estavam
além de sua capacidade física; e a segunda era evitar o risco de
perturbar os rapazes mais velhos, os quais poderiam se sentir
humilhados em terem de executar as mesmas atividades que os mais jovens.
Para esclarecer as suas idéias,
escreveu no final do ano de 1913 as primeiras tentativas de denominar
os meninos menores e entre as sugestões do chefe estavam os nomes de
:Juniores Scouts ? Beavers (castores) ou Wolf Cubs (lobinhos) ou Cubs
(filhotes) ou Colts (potros) ou Trappers (ajudante de caçador).
Em
suma B.P. preocupava-se que o novo ramo tivesse suas próprias
características, não fosse uma versão simplificada do programa dedicado
aos escoteiros.
"Um ponto essencial é
manter o Lobismo tão diferente, quanto o possível do Escotismo, de
forma que o lobinho tenha desejo de chegar a ser escoteiro quando
estiver na idade adequada. Um menino que está crescendo anseia por
mudanças e variedade, e se o Escotismo não é mais que um passo
adicional do Lobismo, se cansaria dele. Ele quer encontrar novas
práticas e novas idéias quando se tornar um escoteiro". Baden-Powell
As primeiras regras
Depois deste período de
experiências e indagações, B.P. solicitou a Percy W. Everett que
estudasse o que estava fazendo e que redigisse um esquema provisório.
Em novembro de 1913, Everett lhe apresentou um projeto intitulado:
Regras para escoteiros menores.
Sobre este manifesto o Chefe
manifestou seu agradecimento ao reverendo Everett, salientando apenas o
uso de uma nomenclatura e a distinção necessária pelo uniforme. Segundo
B.P. o nome "Lobinho" ou "Cachorro" seria muito adequado especialmente
este último para designar os Pata Tenras.
Quanto ao uniforme disse que um
boné, semelhante ao usado no jogo de criket e um suéter estaria muito
de acordo com a elegância e praticidade necessária.
Com mudanças e emendas, em
1914, o Headquarter Gazette publicou o esquema para "Lobinho" ou "Jovem
Escoteiro" que não era mais que uma forma modificada de adestramento de
escoteiros; incluía uma forma de saudação, um emblema em forma de
cabeça de lobo, a promessa simples de servir e cumprir o dever e alguns
testes simples adaptados a faixa etária.
O clima de guerra imprimia um
forte sabor patriótico, com muitas manobras, marchas, saudações a
Bandeira e cantar o Hino Nacional.
A publicação desse esquema foi
acompanhada da promessa de B.P. de elaborar um Manual próprio para os
pequenos o qual abordasse um método com características próprias.
O Manual do Lobinho
B.P. que não teve tempo
suficiente para escrever o Manual do Lobinho durante a Primeira Guerra
Mundial, porém, anunciou que o faria pouco tempo depois.
Com a erupção da guerra, as
mulheres escalaram os lugares antes ocupadas pelos jovens, que haviam
respondido aos apelos do exército. Assim, foi permitido o ingresso de
senhoras e senhoritas no Movimento, estas estavam encantadas com a
idéia de que pudessem adestrar os pequenos.
Suas idéias foram de grande valia na elucidação de problemas especiais que surgiam no adestramento dos pequenos.
E nesta leva feminina que surge o braço direito do Fundador, no ramo lobinho: a Srta. Vera Barclay.
O seu encontro com o Fundador
deu-se no dia 16 de junho de 1916 em uma conferências em Londres, onde
Chefes de Lobinhos reuniram-se para reivindicar o esperado Manual do
Lobinho, que contivesse um esquema específico para o ramo.
Vera
Barclay, uma romancista, não compareceu a conferência movida pelos seus
objetivos uma vez que lobinhos não interessava, sua fixação eram os
escoteiros. Porém, havia recebido um convite especial de B.P. que
queria conversar com ela.
O objetivo de B.P. era
contratá-la para juntar-se a equipe do Headquarters e trabalhar no
projeto dos lobinhos. A idéia não a entusiasmou muito uma vez que
lobinhos não era o seu trabalho, e fechar-se em um escritório em
Londres não estava em seus planos.
Em sua atuação com escoteiros
nas áreas carentes de Londres recebeu de companheiros mais formais a
crítica de que os rapazes não atendiam perfeitamente a todos os
aspectos da Lei Escoteira. Deu , então, uma resposta que se tornou
famosa: "O que interessa é que pelo escotismo, os rapazes se tornem
melhores!".
No entanto, em virtude de um
joelho machucado, estava afastada de suas funções de enfermeira no
"Netley Red Cross Hospital " e além do mais, como admitiu
posteriormente, era um grande serviço para o escotismo isolar os
meninos pequenos e seus persistentes chefes dentro de suas próprias
competências.
Não demorou muito, porém, e os
lobinhos conquistaram completamente a sua simpatia, instalando-se
definitivamente dentro de seu coração, de forma que a fizesse fazer de
tudo para que eles fossem aceitos na fraternidade escoteira, pleiteando
junto ao Headquarters tudo o que eles queriam.
Ela dedicou-se com entusiasmo
na organização do Manual do Lobinho, intercalando ao famoso manuscrito
de B.P. recortes, seus desenhos feitos a pena e bilhetes que encontrava
jogados sobre sua mesa, contendo novas idéias de B.P. muitas vezes
anotadas em papéis de suas lâminas de barbear.
O Manual ficou também
enriquecido com suas próprias opiniões acerca das insígnias e
especialidades que constituiriam a parte II do Manual.
O Manual do Lobinho está
impregnado de suas influências, feitas com entusiasmo e imaginação e,
principalmente de um grande conhecimento da natureza de meninos
pequenos. Ela via claramente a necessidade de conservar a essência,
tanto quanto o método de treinamento, o tão distinto quanto possível
daqueles do escoteiro.
Esta posição futuramente
influiu fortemente para a sua indicação como Comissária do Quartel
General para Lobinhos, posto que ela manteve até 1927.
Porém, o que veio responder a
procura de Baden Powell por algo atraente, especial, capaz de sustentar
a fantasia e contribuir com a formação da criança foi o Livro da
Jângal, cuja adoção revolucionou completamente o esquema.
O Livro da Jângal
The Jungle Book (Livro da
Jângal), de Rudyard Kipling foi publicado pela primeira vez em Nova
York, em 1904, e sua poesia diáfana e pura captou a imaginação do
público.
B.P sabia da importância da
imaginação para meninos mais jovens e reconheceu, nesta obra, o suporte
que viria dar a eles, todo o divertimento, interesse e atividade que
necessitavam e que viria também a abrir o apetite pelo Escotismo.
B.P. escreveu a Kipling a fim
de pedir permissão para tomar como base "The Jungle Books" em seu
método. Kipling um bom amigo do Escotismo desde os primeiros dias autor
da música oficial do Escotismo e pai de um escoteiro, imediatamente deu
o seu consentimento.
Em sua maneira usual e
pragmática B.P. transformou as imagens poéticas em forma de vida
prática, adaptando os sonhos e alegrias de Kipling em um método
educacional para pessoas jovens. Esse casamento da poesia com a ação
foi feliz e permanece como um elemento importante na história do
sucesso do Escotismo.
Isto foi em 1916 antes dele
publicar seu plano completo e detalhado o qual autorizou a formação de
um Agrupamento de Lobinhos, fazendo o reconhecimento e registrando-os
como membros do Movimento Escoteiro.
O Manual do Lobinho foi escrito para os meninos, dividido em digestivos bocados reproduzindo as ilustrações do próprio B.P.
Todas as coisas sugeridas no
Manual podem ser absolutamente aplicadas nos treinamentos dos dias de
hoje, especialmente, pela linha típica da política de B.P.: "Nós
ensinamos pequenas coisas brincando, as quais poderão eventualmente,
adestrá-los a fazerem grandes coisas a sério".
A publicação do Manual do
Lobinho em 2 dezembro de 1916 pode ser tomada como marco para que este
ano podia ser considerado como o da fundação do ramo lobinho, embora
tenha sido somente em 1923 que as regras completas do Lobismo foram
reconhecidas.
Treinamento
A partir de 1920, Gilwell abriu
suas portas para os chefes de lobinhos. O centésimo curso foi elaborado
em 1949, pois o número de cursos foi acelerando-se desde cedo.
Em
poucos anos, a presa portada com exclusividade pelos Chefes de Lobinhos
foi substituída pelas tradicionais contas, igualmente aos Chefes de
Tropa.
Manuais de treinamento e guias
para lobinhos começaram a ser publicados, como também livros para serem
usados pelos próprios lobinhos.
A demanda pelo treinamento
cresceu mais que a capacidade de Gilwell. Em 1922, o título de Akelá
Líder foi inventado, o que autorizava ao seu usuário a ministrar cursos
na sua cidade, tão rigorosamente nos moldes de Gilwell quanto possível.
Uma curiosidade interessante é
que os primeiros chefes com formação avançada no ramo Lobinho não
usavam a Insígnia de Madeira e sim um par de dentes de Tigre
(representando os dentes de Shere Khan). Mais tarde deixou-se de
utilizar os dentes de tigre por uma questão de preservação ecológica...
Salvem os trigres!
Lobismo e o Mundo
Semelhante ao Escotismo o
Lobismo é uma fraternidade em todo o mundo. Na maioria dos países os
lobinhos usam o Livro do Jângal, adaptado as suas próprias heranças.
No caso das Filipinas o
programa é uma combinação do programa inglês e o americano, com
adaptações locais. Não há lobos nas Filipinas, assim o símbolo é um
gamo. No Japão o símbolo do lobismo é um filhote de urso.
Nos Estados Unidos os meninos
até 11 anos são divididos em 5 itens, os quais são chamados de Tigres,
Lobos, Ursos e Webelos (primeiro e segundo estágio) .
O estilo do boné do lobinho é
quase universal, mas o uniforme difere, na França os lobos usam
suspensórios sobre as suas camisas azuis e bonés de marinheiro azul.
Os alemães usam boné verde e
suéteres com shorts de veludo marrom, com meias marrons até o joelho.
Um lobinho do Canadá usa um uniforme verde, mas no inverno ele troca o
seu boné por um gorro forrado de lã.
Uganda, no coração da África é
quente o ano todo e existe uma real experiência com os animais da
Jângal, uma vez que seus Akelás tem que levar consigo espingardas para
afugentar os crocodilos, quando os lobos vão fazer atividades a beira
de lagos.
Ocasionalmente os lobinhos
juntam-se aos escoteiros e todos levam lanças para o caso de
encontrarem elefantes ou outros animais da floresta.
Os lobinhos nos países sul
americanos são chamados de lobitos ou lobatos tal qual no México. Na
Malásia o uniforme é uma camisa folgada caqui e um boné de lobinho. Os
lobinhos da Índia usam turbantes.
Os uniformes variam, as
atividades variam, mas os lobinhos em volta do mundo juntam-se em uma
fraternidade através da Promessa e todos parecem pensar da mesma forma
que Baden Powell:
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